Giáo Lý Phúc Âm Chúa Nhật XXII Quanh Năm, B | Lm. Peter Trần Thế Tuyên

CHÚA NHẬT XXII QUANH NĂM B

Sách Đệ Nhị Luật 4.1-2.6-8;
Thư Thánh Giacôbê Tông Đồ 1.17-18, 21b-22.27
và Phúc Âm Thánh Matcô 7.1-8a.14-15.21-23

Nghe hoặc Download Bài Tin Mừng MP3 Tại đây

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, những người biệt phái và mấy luật sĩ từ Giêrusalem tụ tập lại bên Chúa Giêsu, và họ thấy vài môn đệ Người dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch, nghĩa là không rửa trước. Vì theo đúng tập tục của tiền nhân, những người biệt phái và mọi người Do-thái không dùng bữa mà không rửa tay trước, và ở nơi công cộng về, họ không dùng bữa mà không tắm rửa trước. Họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa, như rửa chén, rửa bình, rửa các đồ đồng. Vậy những người biệt phái và luật sĩ hỏi Người: “Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân mà lại dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch?” Người đáp: “Hỡi bọn giả hình, Isaia thật đã nói tiên tri rất chí lý về các ngươi, như lời chép rằng: ‘Dân này kính Ta ngoài môi miệng, nhưng lòng chúng ở xa Ta. Nó sùng kính Ta cách giả dối, bởi vì nó dạy những giáo lý và những luật lệ loài người’. Vì các ngươi bỏ qua các giới răn Thiên Chúa, để nắm giữ tập tục loài người”. Và Người lại gọi dân chúng mà bảo rằng: “Hết thảy hãy nghe và hiểu rõ lời Ta. Không có gì từ bên ngoài vào trong con người mà có thể làm cho họ ra ô uế. Chỉ có những gì từ con người xuất ra, chính những cái đó mới làm cho họ ra ô uế. Vì từ bên trong, từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu: ngoại tình, dâm ô, giết người, trộm cắp, tham lam, độc ác, xảo trá, lăng loàn, ganh tị, vu khống, kiêu căng, ngông cuồng. Tất cả những sự xấu đó đều ở trong mà ra, và làm cho người ta ra ô uế”.

Diễn ý: 

Biệt Phái Do Thái giả hình,
Ăn phải rửa tay rửa bình rửa bát.
Trong lòng ôi thôi thối nát,
Dâm ô, dối trá như rác nặng mùi.

Sạch dơ đâu phải lau chùi,
Bên ngoài cho sạch lòng mủi hôi tanh.
Dơ nhất là thói ghét ganh,
Rình mò, bắt bẽ, đành hanh hại người.

Giả hình sống thấy tức cười,
Tưởng rằng giữ luật trọn mười thì ngon.
Chúa chỉ biết đến lòng son,
Tâm sao sống vậy làm con Ông Trời.

Không cần phải nói nhiều lời,
Cầu xin Thiên Chúa cho đời bớt dơ.
Tâm xà của lễ nằm trơ,
Chúa không khấn nhậm bợn nhơ tâm hồn. Amen.

I. Sứ điệp Phúc Âm:   

• Thanh tẩy bên ngoài theo tập tục Do thái không là yếu tố làm thanh sạch tâm hồn.
• Mọi chuyện tốt xấu phát xuất từ tâm hồn con người.
• Tôn thờ Thiên Chúa phải đến từ tận thâm tâm sâu thẳm của con người.
• Kêu Chúa nhiều hay nói nhiều về Chúa không là bảo đảm cho một tâm hồn tôn thờ Chúa thật.

Xin Chúa là đấng thấu suốt tâm hồn con người hãy chiếm ngự tâm hồn con người để con người phát sinh những hành động tốt.

II. Dẫn giải liên quan Phúc Âm:  

Luật thanh tẩy truyền thống của Do Thái thời Chúa Giêsu

Luật thanh tẩy theo truyền thống Do Thái dựa trên sách Lêvi chương 15.11-33.

Có nhiều luật lệ thanh tẩy, thông thường nhất là luật rửa tay mỗi ngày 3 lần, đặc biệt phải rửa tay trước khi dùng bữa. Luật thanh tẩy buộc nặng nhất dành cho phụ nữ trong suốt bảy ngày kể từ khi hành kinh. Sách luật Levi 12.2 và 15.19  nói rằng: Bất cứ ai chạm tới người phụ nữ trong bảy ngày hành kinh thì bị dơ bẩn cho tới chiều tối. Bất cứ ai đụng chạm giường ngủ hay bất cứ nơi nào người phụ nữ hành kinh ngồi thì bị dơ cho đến chiều tối, đồng thời phải giặt quần áo và tắm bằng nước, sách Lêvi chương 15. 20-23.

Tuyệt đối không được quan hệ tình dục với người phụ nữ trong thời gian có kinh. Đàn ông và đàn bà vi phạm luật dơ bẩn nầy sẽ bị khai trừ khỏi cộng đồng trong một thời gian (sách Lêvi 18.19; Sách tiên tri Êzêkiel 18.6. 22.10). Nếu trong khi giao hợp và người đàn bà bắt đầu hành kinh thì cả hai bị dơ bẩn trong 7 ngày. Người đàn ông bị dơ bẩn từ người đàn bà truyền sang (Levi 15.24).

Luật thanh tẩy cũng buộc nặng với người phụ nữ sau khi sinh con. Theo sách Lêvi 12.1-8 thì bởi vì người phụ nữ ra máu khi sinh con cũng giống như lúc hành kinh, nên bị dơ 7 ngày nếu sinh con trai và bị dơ 14 ngày nếu sinh con gái. Nên người mẹ sinh con trai phải đợi thêm 33 ngày nữa mới được thi hàng nghi thức thanh tẩy trong đền thờ. Nếu bà sinh con gái phải đợi thêm 66 ngày nữa tức 80 ngày chẵn mới thi hành nghi thức thanh tẩy. Luật thanh tẩy người mẹ sau khi sinh là nghi thức luật buộc và phải dâng cúng lễ vật để chuộc lại sự trong sạch bản thân.

Hàng năm Giáo Hội cử hành lễ Đức Mẹ dâng Chúa trong đền thờ vào ngày 2 tháng 2. Đây là việc Đức Mẹ làm nghi thức thanh tẩy theo luật buộc như được tường thuật trong Phúc Âm Luca 2.22-39.

Chúa Giêsu nói: “Ngôn sứ Isaia thật đã nói tiên tri rất đúng về các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng: Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân. Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm.” (Mc 7, 6b-9)  

Người Do Thái sống với quan niệm rất duy vật, tức chuyện không thấy sẽ kể như hoàn chỉnh nếu đã chu toàn chuyện có thể thấy. Thí dụ: Không đi bộ quá 100 bước trong ngày Sabbath được coi là người đạo đức. Không làm gì cả trong ngày Sabbath, kể như chu toàn lề luật. Kẻ chu toàn lề luật thì đương nhiên là con cháu của Abraham và đương nhiên được cứu độ. Chúa Giêsu hoàn toàn chống đối thuyết duy vật và chuộng luật nầy của Do Thái. Trên thực tế, đâu phải ai đọc kinh nhiều, hay kêu Chúa nhiều là người đạo đức đâu. Trên thực tế, không chắc gì giữ trọn luật đi lễ ngày Chúa Nhật là được lên thiên đàng đâu. Có nhiều khi “khẩu phật mà tâm xà!” miệng kêu nam mô hay lạy Chúa liên tục mà trong lòng đầy tà dâm hay dối trá.

Người Do Thái bắt Chúa vào tối Thứ Năm. Sáng Thứ Sáu, họ yêu cầu Philatô ra án tử cho Chúa. Nhưng Phúc Âm nói là họ đứng ngoài dinh Philatô mà la kêu giết Chúa và không dám vào vì sợ bị ô uế không tham dự lễ Vượt Qua ngày Thứ Bảy được. Philatô là dân Rôma, là người ngoại, vào nhà tên ngoại giáo sẽ bị dơ bẩn… Thật trớ trêu, đem người ta đi giết oan thì không dơ bẩn mà lại sợ bị dơ vì vào sân nhà của tên ngoại giáo.

Tà tâm làm con người ra dơ bẩn chứ đâu phải tại không rửa tay hay tại vô nhà người ngoại giáo. Đúng là đạo duy vật, thứ đạo chuộng hình thức.

III. Thực hành Phúc Âm:

Xưng tội là cách thanh tẩy tâm hồn rất hay. Nên thường xuyên lãnh nhận bí tích giải tội.

CÁCH XƯNG TỘI SONG NGỮ